恶所染污。甚至能在犯五逆重罪的情况下达到解脱，即“行于非道通达佛道”。这与《涅檠经》、《维摩诘经》中所讲的大乘佛教的“方便”、“善巧”是一致的。但独特之处是提出了这样做的心性上的根据——恶性未断。 ...这一念三千之理是智者大师晚年的思想结晶，是一心三观思想的更进一步圆熟。成了天台宗教观二门的枢机。所以荆溪湛然大师的《止观辅行》卷五之三，也作了如下的论述： “大师于觉意三昧，观心食法，及诵经法，小...
妙莲
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